現(xiàn)今酒店設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)的障礙

       重復(fù)性的實(shí)踐會(huì)使人在頭腦中產(chǎn)生習(xí)慣性的思維方式，形成思維定勢，成為創(chuàng)造性思維的桎梏。例如，紅磚可以干什么？回答是可以蓋房子，這是一般人通常的思維方法。但是．如果思維僅限于紅磚可以蓋房子，或延伸講可以蓋倉庫、建學(xué)校、砌煙囪、筑圍墻、鋪地面.修爐灶等，也僅僅限于把紅磚作為酒店設(shè)計(jì)公司材料這一常規(guī)用途的范圍之內(nèi)的認(rèn)識(shí)，那么就會(huì)使思維僵化。我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)為紅磚可以用來敲釘子、可以打狗、可以磨紅粉呢？這種思維就突破了原有的“心理束縛”，創(chuàng)造性地把紅磚的用途擴(kuò)充到正常用途以外。

    酒店設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維障礙會(huì)使思維僵化，反映在兩個(gè)方面：一方面是因經(jīng)驗(yàn)而對(duì)酒店設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)形成固定化。經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的建筑創(chuàng)作來說無疑是十分寶貴和重要的，但運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)卻不能一成不變。倘若酒店設(shè)計(jì)者在辭題過程中總是習(xí)慣性地沿用以往的經(jīng)驗(yàn)，必然會(huì)產(chǎn)生“先人為主”的思維定勢。一旦如此，就會(huì)把經(jīng)驗(yàn)變?yōu)榭蚩颍蔀槭`自己發(fā)揮酒店設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的消極因素：另一方面是辱決設(shè)尋問囂的途徑單一化，認(rèn)為要解決某個(gè)設(shè)計(jì)問題只有一種方法，即現(xiàn)成的方法。如無論做汁么題目的酒店設(shè)計(jì)，不顧設(shè)計(jì)條件、設(shè)計(jì)內(nèi)容都采用理性的空間建構(gòu)方法做設(shè)計(jì)。這完全陷入到”千篇一律”的思維走勢里去了。空間建構(gòu)作為一種設(shè)計(jì)方法是可以加以訓(xùn)練的，但把它作為一種設(shè)計(jì)模式對(duì)于訓(xùn)練創(chuàng)造性思維卻是不利的。其實(shí)，有時(shí)第一種方法只不過是首先想到而已，若以此為滿足就會(huì)放棄對(duì)更好方法的探索。

   在酒店設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的定式是一直阻礙鄭州酒店設(shè)計(jì)公司業(yè)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，哲東空間設(shè)計(jì)建議酒店設(shè)計(jì)者，以自身設(shè)計(jì)的能動(dòng)性出發(fā)跳出經(jīng)驗(yàn)主義以及框框注意的束縛，創(chuàng)造真正意義上的酒店設(shè)計(jì)方案。哲東設(shè)計(jì)將創(chuàng)意性的酒店設(shè)計(jì)帶來鄭州設(shè)計(jì)市場，歡迎酒店設(shè)計(jì)意向者的咨詢洽談！