精品酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計是需要美學藝術(shù)相銜接的

    1、酒店室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分運用現(xiàn)代美學。

    空間美學是把充實空間，傳遞信號，形成美相結(jié)合起來的藝術(shù)，它是酒店設(shè)計中不可缺少的一部分，把現(xiàn)代技術(shù)手段與美的思想和文化結(jié)合起來，并與人的生理需求相結(jié)合，形成符合人們需要的內(nèi)部環(huán)境狀態(tài) ,成熟的酒店設(shè)計來自文明，并創(chuàng)造文明。藝術(shù)與技術(shù)是完成設(shè)計的重要部分，也是未來的研究方向，現(xiàn)在，人們對顏色，線條，內(nèi)部成分安排，材料等與裝修效果的關(guān)系認識得已經(jīng)較為深人和準確， 對于先進因素的引人已經(jīng)不僅僅作為物質(zhì)必需品。以及對于先進文化的迫求，更有關(guān)于人性化和獨特性的思考，酒店室內(nèi)設(shè)計更要考慮作為使用主體的人的各項感官需求，也較為全面地反應(yīng)了人與人， 人與環(huán)境的交往關(guān)系，因此，把人作為服務(wù)對象，集中考慮設(shè)計所帶來的實用效果，經(jīng)濟效果，感官效果，對環(huán)境的交往效果等等，這些效果的實現(xiàn)要嚴格考慮到現(xiàn)代理論所發(fā)揮的作用。

    2、美學因素與設(shè)計技術(shù)連結(jié)起來才能形成既有科學效果又有藝術(shù)效果的建筑，所以，酒店設(shè)計十分強調(diào)科學的重要性與藝術(shù)性的結(jié)合。

    從歷史的角度來說，其發(fā)展與社會的實際物質(zhì)基礎(chǔ)有一定關(guān)系。而人對美的理解以及價誼取向的變化，將促進室內(nèi)設(shè)計方法和理念的更新，當然也包括對新的材料的選擇應(yīng)用，新的組合辦法，新的施工手段，并配合以符合生物學理念的聲音，濕度，光照等元素，形成科學合理、人性化、可持續(xù)化的室內(nèi)環(huán)境。酒店設(shè)計思路需要進一步理清，更要重視設(shè)計的手段與表現(xiàn)力的呈現(xiàn)，因此，設(shè)計本身的美學要求與對計算能力，邏輯思考能力，時間掌控能力都要進一步發(fā)揮：設(shè)計人員已經(jīng)注意到科學性的重要，例如酒店室內(nèi)環(huán)境是否符合人的生理需要和心理需要都要經(jīng)過科學的分析，并能夠應(yīng)用三維設(shè)計圖等提前反應(yīng)以及構(gòu)思出需要的狀態(tài)。

    3、美學藝術(shù)與酒店裝飾設(shè)計的結(jié)合是整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達。

    處于隨社會變化而不斷發(fā)展中的當代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。應(yīng)確立整體環(huán)坡的設(shè)計觀念，這舉的“環(huán)境”,有兩層含義：其一是指建筑實體圍合形成的室內(nèi)環(huán)境，它主要包括室內(nèi)空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)是環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內(nèi)的庭院、街道、廣場乃至整個社區(qū)、城市、地試的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。

    每一個地域的人因為區(qū)域環(huán)境的差異。都將產(chǎn)生屬于自己的個性需求與價優(yōu)取向，審美觀念。他們的需要反應(yīng)他們生存的氣候，濕度，風俗，生產(chǎn)。這些與一定社會歷史因素相配合，形成內(nèi)容豐富， 個性迥異的文化面貌，并最終因為聚合在某一地區(qū)形成有一定共性的文化景色。酒店室內(nèi)設(shè)計的服務(wù)對象歸根結(jié)底是人。因此從使用目的與生理需要等方面那要滿足人的心里所想，并從精神文化角度滿足人對習慣，信仰，喜好，安全感的需求，并注重對空間環(huán)境的互動效果。