夜場(chǎng)燈光設(shè)計(jì)之視覺引發(fā)心理聯(lián)想

    對(duì)于夜場(chǎng)光環(huán)境設(shè)計(jì)的審美感受，在心理過(guò)程前視覺起著決定性的作用，眼睛在感受到形狀、色彩、光線、材質(zhì)的同時(shí)，已經(jīng)有了“情感”和“理解”的滲透與參與，這種感覺是極其直接和迅速的，因而還不是認(rèn)識(shí)和意識(shí)的作用，它是外部物理結(jié)構(gòu)、生理感受結(jié)構(gòu)、社會(huì)情感結(jié)構(gòu)三者之間的直接契合。種種社會(huì)模式和情感內(nèi)容由室內(nèi)裝飾藝術(shù)常用引人聯(lián)想的環(huán)境，影響人們的情感和意志。聯(lián)想這種心理現(xiàn)象與人們的生活經(jīng)驗(yàn)，文化素養(yǎng)，審美情趣等是密切相關(guān)的。要找到一種尺度去衡量美是很難的，因?yàn)槿说乃枷?、感情、愛好、藝術(shù)修養(yǎng)、智慧的高低和對(duì)美的認(rèn)識(shí)是不同的。但是美與丑還是有一個(gè)共同能感覺到的客觀上的差異，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)如果能讓人們“共鳴”,這就是有了“共性”的美，有著讓人們互通的心理基礎(chǔ)。同一夜場(chǎng)環(huán)境，能使不同人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，但畢竟是受客觀環(huán)境所規(guī)定和制約。因此，在設(shè)計(jì)中要引導(dǎo)一定的方向，使人們產(chǎn)生共鳴。

    光環(huán)境作為把聯(lián)想引導(dǎo)到一定方向的常用方法可以使人們有可能按這一方向接受室內(nèi)裝飾藝術(shù)所給予的感染和影響。在夜場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，光環(huán)境、色彩環(huán)境、裝飾材料和空間以及物體形狀設(shè)計(jì)往往是綜合運(yùn)用的。由于聯(lián)想能夠使人透過(guò)知覺，直接去把握它的深刻內(nèi)容，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與情感相統(tǒng)一的效果，在夜場(chǎng)這種精神要求較高的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要力圖使光、色彩環(huán)境以及裝飾形象引人聯(lián)想，增強(qiáng)環(huán)境的藝術(shù)感染力。

    在進(jìn)行夜場(chǎng)裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)師要以審美的手段調(diào)整和改善環(huán)境，讓夜場(chǎng)空間環(huán)境既要能適合人的生理需求，又要能滿足人的精神要求，成為健康的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境和令人愉悅的心理環(huán)境。光環(huán)境作為具有調(diào)節(jié)審美功能的手段之一，它與空間、材料、色彩有機(jī)地結(jié)合在一起，以它適度的組成夜場(chǎng)環(huán)境的完整形象，作用于人的視知覺，使人感覺愉快、激起人的審美感受。這種視覺環(huán)境的感受，不僅是從使用的角度符合人的特點(diǎn)和個(gè)性，還有美的選擇和心理的愜意。

    通過(guò)以上的分析，哲東設(shè)計(jì)認(rèn)為在進(jìn)行夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮夜場(chǎng)燈光設(shè)計(jì)的視覺效果，以及人的主觀感知，來(lái)進(jìn)行光環(huán)境總體設(shè)計(jì)，只有這三者的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到所需要營(yíng)造的環(huán)境氣氛，充分體現(xiàn)夜場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，增強(qiáng)空間藝術(shù)的美感，從而滿足人們的審美要求和視覺心理機(jī)能，達(dá)到提高夜場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的審美層次的目的。