KTV室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的藝術(shù)隱喻

    裝飾視覺(jué)符號(hào)的隱喻基本取決于人的生理、心理交互作用。ktv室內(nèi)裝飾隱喻是指人通過(guò)空間本身所顯示的人的精神或心理、情感態(tài)度或某種認(rèn)知關(guān)系。室內(nèi)空間大體上屬于隱喻的客體，人類在思維概念的發(fā)展的進(jìn)程中會(huì)由于客體自身形態(tài)的原因，將某些事物用一種相同結(jié)構(gòu)歸納統(tǒng)一起來(lái)。

    從廣義上說(shuō)，任何人造的實(shí)在的裝飾形態(tài)都是某種隱喻觀念的物化，因?yàn)閯?chuàng)造這種符號(hào)本身即是為了一定的目的，這種目的性即是它的隱喻意義。隱喻是超越形態(tài)之上的精神內(nèi)涵，它是創(chuàng)造形態(tài)的“精神”.符號(hào)本身即是“物質(zhì)”.隱喻通過(guò)裝飾形式與人的認(rèn)知系統(tǒng)交互作用而得以實(shí)現(xiàn)。

    ktv室內(nèi)裝飾的隱喻性在最基本的方面是受者的生理、心理交互作用而決定的。很顯然，一條曲線與一條直線引起的人的生理、心理反應(yīng)是不同的。盡管在更高層次上隱喻性依賴于某種文化背景，更有可能產(chǎn)生于某種聯(lián)系與聯(lián)想。但是，可以有把握地說(shuō)，它與語(yǔ)言的產(chǎn)生有一點(diǎn)是一致的，這就是部分依賴于人的生理特質(zhì)。

    ktv空間裝飾符號(hào)的隱喻與文字一樣，必須通過(guò)語(yǔ)境才能完成思維過(guò)程?？臻g的隱喻性是以ktv室內(nèi)裝飾的形式和各種符號(hào)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意義的，應(yīng)該說(shuō)先有了裝飾符號(hào)的具象的形式，才產(chǎn)生了隱喻的形象與社會(huì)中人們的生理、意識(shí)、心理交互作用。可以發(fā)現(xiàn)，裝飾的隱喻化過(guò)程包括時(shí)間的要素，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的積淀過(guò)程，這種積淀部分是由我們稱之為傳統(tǒng)的系統(tǒng)來(lái)完成的。裝飾符號(hào)的隱喻性包含粉某個(gè)時(shí)代的或個(gè)人獨(dú)特的各種視覺(jué)意象構(gòu)成結(jié)構(gòu)及形態(tài)基本特征，因此，我們只要把握不同視覺(jué)意象的構(gòu)成結(jié)構(gòu)的集合體與意象的相互對(duì)照的關(guān)系，就自然地掌握了ktv空間裝飾隱喻的表達(dá)方式。

    裝飾的藝術(shù)是通過(guò)現(xiàn)實(shí)中對(duì)美的理解或運(yùn)用色彩的組合來(lái)表現(xiàn)情感和理性的。從這種意義上說(shuō)，裝飾藝術(shù)是有意味的符號(hào)，當(dāng)這種符號(hào)符合某種社會(huì)化的隱喻系統(tǒng)時(shí)，它就會(huì)達(dá)到或大致達(dá)到設(shè)計(jì)師預(yù)期的目的。如果設(shè)計(jì)師是用一種隨意的自然的方式創(chuàng)造出某種圖式時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生因人而異的個(gè)性效果。

    裝飾藝術(shù)創(chuàng)造了特殊的人在意念形態(tài)上存在的氛圍，自然中的陳腐的、令人厭惡的東西同樣可以在藝術(shù)世界成為人的審美或隱喻對(duì)象。這種氛圍給ktv室內(nèi)空間的裝飾帶來(lái)一個(gè)區(qū)別于其他藝術(shù)的特征。在室內(nèi)空間中，人變成了這個(gè)人工環(huán)境的成員，直接加入氛圍之中，直接感受出室內(nèi)空間的和諧程度。

    裝飾藝術(shù)的形式與隱喻的巧妙的匹配在ktv室內(nèi)設(shè)計(jì)中許多時(shí)候是以對(duì)比、對(duì)立與簡(jiǎn)約和突出重點(diǎn)的匹配來(lái)表現(xiàn)的。譬如，采用超尺度的空間構(gòu)成、簡(jiǎn)約的形態(tài)、粗糙質(zhì)感、點(diǎn)狀紋理的質(zhì)地，來(lái)表現(xiàn)室內(nèi)空間的廣度與深度。他們?nèi)说闹X(jué)吸引在空間的感應(yīng)上，從而輕易地達(dá)到目的視覺(jué)上的滿足和視覺(jué)意境。