夜場(chǎng)設(shè)計(jì)之空間意象和室內(nèi)意境創(chuàng)造

    室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間意象的經(jīng)營(yíng)是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的重要手段和內(nèi)容，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，形、光、色構(gòu)成了空間的意象和神韻，也是空間意象的形態(tài)要素，意象的形式和狀態(tài)、形象與神態(tài)。空間意象的要素在不同層次上共同作用、相互影響。在室內(nèi)空間意象營(yíng)造中，形的意象、光的意象和色彩意象，具有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、溫覺(jué)（熱和冷）、嗅覺(jué)、味覺(jué)等特征。賦予空間“形”以生命的因素是意念，意念不但是室內(nèi)空間的重要內(nèi)容，而且只有空間同“形”和諧地融合在一起，才能使“形”成為意象。點(diǎn)、線、面、色彩等其他要素也一樣，所傳達(dá)的東西絕非其自身，而是透過(guò)其外在形態(tài)顯現(xiàn)的特定的理性意義、情感意義及審美意蘊(yùn)，使形態(tài)要素提升為意象。正如《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)》一書(shū)中所說(shuō)的：“圖形語(yǔ)言的‘意’、‘象',通常具有形態(tài)之間的同構(gòu)和形態(tài)與意義的同構(gòu)兩種關(guān)系。形態(tài)的價(jià)值取決于意義，而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來(lái)體現(xiàn)。圖形語(yǔ)言并不是直接地陳述意義。而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性多方面、多層次地對(duì)意義進(jìn)行視覺(jué)表述。”即“有形必有意，有意必有形”以及“以意造形，以形表意”,這反映了形（包括光、色）與意之間的同構(gòu)關(guān)系。設(shè)計(jì)意象中所體現(xiàn)的形態(tài)與意義之間的不可分離性就在于：意義既要靠形態(tài)來(lái)表現(xiàn)自己，同時(shí)又決定著形態(tài)本身的價(jià)值。這就需求設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的構(gòu)思過(guò)程中要善于在看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物之間，去發(fā)現(xiàn)并把握那些可以產(chǎn)生同構(gòu)關(guān)系的因素。

    夜場(chǎng)裝修設(shè)計(jì)中，意境的創(chuàng)造是設(shè)計(jì)思維的過(guò)程，也是設(shè)計(jì)思維的結(jié)果。意境中的“意”,是由情而生的意念或意志，“境”即境界，指精神層面呈現(xiàn)的基本狀態(tài)。意境是通過(guò)對(duì)時(shí)空境象的描繪，在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界。室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成了室內(nèi)空間和室內(nèi)環(huán)境的意境美，使有限空間和形象蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容，表達(dá)了一種境界和情調(diào)，是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的靈魂所在。但在這種由情到意、由意到境的生成關(guān)系中，情是基礎(chǔ)，境是情與意升華的結(jié)晶。因此，意象形態(tài)的意境關(guān)，都無(wú)一例外地使境中之情熔鑄著景，使境內(nèi)之景體現(xiàn)著情。只有這樣，夜場(chǎng)設(shè)計(jì)作品才能達(dá)到思想性與藝術(shù)性、有限與無(wú)限、瞬間與永恒、虛與實(shí)、感覺(jué)與感知的統(tǒng)一。構(gòu)成意境的另一個(gè)基礎(chǔ)為空間境象，只有恰當(dāng)?shù)匕盐蘸瓦\(yùn)用境象，才能實(shí)現(xiàn)“情與景匯、意與象通”,從而產(chǎn)生意境美。

    在夜場(chǎng)意境設(shè)計(jì)中，各種空間意象的形態(tài)要素?zé)o論是形、光還是色，均可以借助卓越的創(chuàng)意，采用動(dòng)人的形象、誘人的情趣、變換多樣的藝術(shù)手法處理空間，雖基于平常卻發(fā)揮出非同尋常的內(nèi)涵，渲染出來(lái)的氣氛和意境給人們帶來(lái)一種言有盡而意無(wú)窮的回味感，從而使處于空間中的人產(chǎn)生人與自然的相互交融、心情與環(huán)境的相互觀照、心靈與心靈對(duì)話的境界。