KTV設(shè)計，跨學(xué)科設(shè)計思維打造新型KTV空間

    要適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計思維還必須進行跨學(xué)科的融合。設(shè)計思維的跨學(xué)科融合是當(dāng)今設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的重要方面。在KTV設(shè)計中運用跨學(xué)科思維打造一個新穎的KTV空間，現(xiàn)代科學(xué)的整體化趨勢使人們對客觀對象進行綜合性的思維成為可能，使各個學(xué)科門類之間不再緊閉大門、互不干擾，而是相互滲透、相互溝通，愈來愈緊密地聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系打破了以往固有的傳統(tǒng)思維模式，拓寬了各個學(xué)科的研究思路，即以本學(xué)科為主導(dǎo)，加強與相關(guān)的邊緣學(xué)科的合作，使本學(xué)科的發(fā)展出現(xiàn)新的活力和勃勃生機。

    跨學(xué)科融合的新的思維形式體現(xiàn)出新的思維特點。KTV設(shè)計公司設(shè)計師介紹說，設(shè)計思維不能僅局限在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)尋找切人點，必須展開思維的觸角，立體地、多方位地、開放性地進行運動，從各個學(xué)科相互交叉點上發(fā)現(xiàn)新的思路、新的構(gòu)想，從而創(chuàng)作出更新、更富有創(chuàng)意的設(shè)計作品。

    設(shè)計思維與科學(xué)思維之間存在著許多共同的因素，如都具備對自然界的觀察、判斷和想像能力?？茖W(xué)家廷德爾說：“想像力是科學(xué)理論的設(shè)計師”。同樣，想像力對設(shè)計師來說也是至關(guān)重要的。一般說來，由于思維形式的不同，設(shè)計思維所體現(xiàn)出的直覺感情色彩多于理性色彩，這點與科學(xué)研究中的科學(xué)直覺有著較為明顯的區(qū)別?？茖W(xué)思維的一般程序是在實踐的基礎(chǔ)上，從認識事物的現(xiàn)象、各個局部及其表面關(guān)系，逐漸上升到認識事物的本質(zhì)、整體及內(nèi)在聯(lián)系，也就是從現(xiàn)象到本質(zhì)、從積累感性材料到總結(jié)出科學(xué)理論的過程。如自然科學(xué)發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多不同的階段，從搜集材料(18世紀末以前)、整理材料(19世紀)的階段發(fā)展到現(xiàn)代以整理材料探索自然界總體聯(lián)系為目標的自然科學(xué)，每一個階段的任務(wù)目的不同，因此其思維方法也不同。借鑒科學(xué)的思維方式，善于從各個不同的因素之中找到可以觸發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的觸點，對設(shè)計思維是非常有益的。

    設(shè)計思維還可以與本學(xué)科或相關(guān)學(xué)科相互焚融。文學(xué)、藝術(shù)與歷史，音樂、舞蹈與戲劇、電影，這些學(xué)科之間本來就有著某些相通的思維形式，在創(chuàng)作的過程當(dāng)中往往可以相互借鑒、相互影響、相互融合、互為補充，達到完美的境地。人們在形容詩與畫的關(guān)系時常說“詩中有畫、畫中有詩”，就是體現(xiàn)了詩的境界與畫的境界有共同之處。如唐代大詩人王維的山水詩就給人一種畫境的感覺。許多畫家進行繪畫創(chuàng)作時把自己置于充滿音樂的環(huán)境里，目的就是通過他對音樂藝術(shù)的感悟和理解，找到設(shè)計思維的靈感來源。如，一些KTV設(shè)計案例設(shè)計師采用一些藝術(shù)元素，融入空間塑造出一個新奇性的娛樂空間。

    現(xiàn)代藝術(shù)中影視手段包括計算機多媒體的介入，使設(shè)計思維的形式更加多樣化，涉及面更寬，設(shè)計創(chuàng)作的契機也更多。綜合地、立體地、全方位地吸收和融合，推陳出新，這是現(xiàn)代設(shè)計思維新的發(fā)展方向。