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·KTV設(shè)計(jì)領(lǐng)域主張，可入性的空間設(shè)計(jì)

公共領(lǐng)地意味著任何人均可進(jìn)入，而建筑空間中的一種集體意向或主張便成為領(lǐng)地的主要屬性。人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)入一個(gè)開(kāi)放的空間，就如同KTV的大堂，每天迎送著那么多的消費(fèi)者。場(chǎng)所的性質(zhì)顯示著個(gè)人或群體有機(jī)會(huì)按照他們的意愿來(lái)選擇，由此場(chǎng)所的公共性在人們不斷地參與中得到認(rèn)同和接受。KTV設(shè)計(jì)領(lǐng)地的主張正是著力于集體或者更多人群的意愿，而不是以個(gè)人意愿為基準(zhǔn)的，是站在多數(shù)使用者的角度來(lái)對(duì)待空間與環(huán)境的，就像赫茲伯格在他的《設(shè)計(jì)原理》一書(shū)中描寫(xiě)的那樣：

·室內(nèi)環(huán)境色彩，KTV設(shè)計(jì)空間色彩文化內(nèi)涵和個(gè)性

室內(nèi)色彩的文化內(nèi)涵。隨著信息社會(huì)的發(fā)展,人類不再是單向的、一元的認(rèn)識(shí)世界,而是多向的、多元的網(wǎng)絡(luò)反饋。因而,在這個(gè)五彩繽紛的時(shí)代,需要多種文化并存,這種多種并存的需求反映在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中,就使其帶上濃郁的文化屬性。KTV設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師說(shuō)，由此看來(lái)這是我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮色彩表現(xiàn)的原因所在。

·空間設(shè)計(jì)半固定元素，夜場(chǎng)KTV設(shè)計(jì)空間裝飾

對(duì)于一個(gè)室內(nèi)空間而言，半固定元素包括家具、隔斷、室內(nèi)配飾及陳設(shè)布置等，這些元素在環(huán)境營(yíng)造方面起著重要的作用，比起固定元素來(lái)更易于表達(dá)意義。室內(nèi)環(huán)境的氛圍正是通過(guò)半固定元素的組織和表現(xiàn)來(lái)完成的，其中家具、陳設(shè)以及裝飾品等是體現(xiàn)環(huán)境品位的重要因素。在KTV設(shè)計(jì)中，形式不同空間的裝飾也不同，休息空間、娛樂(lè)空間、用餐空間等，不同的空間形式采用不同的裝飾形式.

·空間組織藝術(shù)，KTV設(shè)計(jì)空間形態(tài)的秩序感

空間形態(tài)是一種組織的藝術(shù)，即通過(guò)一些簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的有機(jī)組合來(lái)強(qiáng)調(diào)空間秩序中巧妙的構(gòu)圖變化和形式的脈絡(luò)關(guān)系及可適應(yīng)性。在KTV設(shè)計(jì)中空間組織也是一種藝術(shù)，KTV是一個(gè)娛樂(lè)空間只有那些沒(méi)有秩序的設(shè)計(jì)才能滿足消費(fèi)者對(duì)娛樂(lè)的需求，對(duì)新奇事物的探索，才能感到空間的新奇性。其實(shí)則不然，無(wú)秩序與有秩序是相對(duì)來(lái)說(shuō)的，在有秩序的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有秩序才是空間的獨(dú)特藝術(shù)。

·KTV設(shè)計(jì)寓意空間，分而不圍的空間效果

空間的界定不一定就是以墻體為界的劃分，而使用象征性的空間界定的方法可能具有一種寓意性的表達(dá)，其所形成的“內(nèi)”與“外”的領(lǐng)地效果更體現(xiàn)為設(shè)計(jì)的某些立意。KTV設(shè)計(jì)中這種在開(kāi)放空間中“分而不圍”的布置，是一種可參與的場(chǎng)地，實(shí)質(zhì)上是保持了空間整體性的同時(shí)，為一個(gè)或多個(gè)場(chǎng)景的設(shè)置提供了可能。KTV空間會(huì)因此變得生動(dòng)而富有意趣，并構(gòu)成了各不相同的情景空間。

·開(kāi)放空間特性，KTV設(shè)計(jì)打造魅力空間

現(xiàn)代建筑中的開(kāi)放空間表現(xiàn)出一種積極而充滿活力的性格，是室內(nèi)空間中聚氣聚人的場(chǎng)所。就拿KTV空間來(lái)說(shuō)，它具有開(kāi)放性與封閉性共存的特點(diǎn)。KTV設(shè)計(jì)有公共的空間部分（如大堂），也有封閉的部分（如包廂）。但是包廂也是一個(gè)相對(duì)封閉的空間，對(duì)于包廂之外它是封閉的，但是包廂內(nèi)它確實(shí)開(kāi)放的。