哲東故事：酒店設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義派

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多流派，這些流派對(duì)于我們現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)和酒店設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)造與創(chuàng)新都都有著深刻的影響。今天我們就為大家?guī)砭频暝O(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義派。

　　后現(xiàn)代主義派也稱裝飾主義派或隱喻主義派。產(chǎn)業(yè)革命后，人類便進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代，與此相適應(yīng)，建筑上也出現(xiàn)了注重功能、排斥裝飾、應(yīng)用現(xiàn)代材料和技術(shù)的現(xiàn)代主義，并出現(xiàn)了大量造型簡(jiǎn)潔的“國(guó)際式”建筑。出現(xiàn)這一現(xiàn)象有它一定的合理性，但這類建筑幾乎千篇一律，久而久之，人們便感到冷漠和厭煩。這是我們現(xiàn)在酒店設(shè)計(jì)需要考慮和取舍的。

　　進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)后，人類文化包括酒店設(shè)計(jì)文化逐步走向多元化。到了２０世紀(jì)６０年代，建筑設(shè)計(jì)中便逐步流行起后現(xiàn)代主義派，并在相當(dāng)一個(gè)階段受到了人們的推崇。

　　后現(xiàn)代主義派，強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性與矛盾性，反對(duì)簡(jiǎn)單化和格式化，講究文脈，崇尚隱喻和象征手法。在酒店設(shè)計(jì)中，常常使用傳統(tǒng)元件，但又運(yùn)用新的手法重組或變化，使酒店環(huán)境顯現(xiàn)出含糊復(fù)雜的性格。我們鄭州酒店設(shè)計(jì)需要在流派分析的基礎(chǔ)上，取其所長(zhǎng)，避其所短。