獨(dú)特酒吧設(shè)計(jì)理念 哲東酒吧設(shè)計(jì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　一個(gè)優(yōu)秀的酒吧設(shè)計(jì)方案最重要的是什么？當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題站在不同的角度有多個(gè)回答。但是在追求新意的今天，理念很重要，這是酒吧設(shè)計(jì)靈感的起源。今天ＺＤＤ哲東酒吧設(shè)計(jì)公司為大家?guī)?lái)的是獨(dú)特酒吧設(shè)計(jì)理念，哲東酒吧設(shè)計(jì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！

　　哲東酒吧設(shè)計(jì)理念之無(wú)法忽視光的藝術(shù)

　　光的藝術(shù)效果無(wú)論是住宅、賓館、購(gòu)物中心。還是教堂、博物館、文化會(huì)館等等，光的功能要求和藝術(shù)效果是密不可分的。例如。教堂內(nèi)的照明設(shè)計(jì)非常能體現(xiàn)兩者的關(guān)系。大約１１４４年，在法國(guó)王室領(lǐng)地法蘭西島上，一座皇家教堂在圣德尼修道院落成，這就是圣德尼教堂。

　　早期的哥特式教堂教堂的外立面不再是笨重的厚墻，取而代之的是大片的彩色玻璃窗，教堂內(nèi)因此迷漫著神妙莫測(cè)的光線。朦朧的陽(yáng)光溢散在空蕩的大廳里。充滿秩序和神秘氣息，讓“陰郁的心靈通過(guò)物質(zhì)接近真理。而且在看到光亮?xí)r，陰郁的心靈就從昔日的沉淪中得以復(fù)活”。這樣的環(huán)境把信徒的心靈引向了無(wú)限。“一切都朝向上帝

　　顯而易見(jiàn)，光在教堂里征服了信徒，而在個(gè)性酒吧設(shè)計(jì)中，我們需要征服的是顧客。在這里一切都是為了表現(xiàn)宗教的崇高與神秘，光的藝術(shù)效果在教堂內(nèi)可以說(shuō)是達(dá)到了極致光的藝術(shù)效果的產(chǎn)生，不僅僅靠本身的設(shè)計(jì)，而且憑借其他的裝修構(gòu)件的組合。如柱式、綠化、水體的流動(dòng)等等。

　　哲東酒吧設(shè)計(jì)理念之雕塑的藝術(shù)

　　現(xiàn)代酒吧室內(nèi)雕塑設(shè)計(jì)以立體的藝術(shù)增強(qiáng)空間的藝術(shù)感，有的雕塑是點(diǎn)綴、陪襯，有的雕塑是主景，都以特有的造型吸引人的注意，也提高了酒吧的文化品位。

　　雕塑的設(shè)計(jì)風(fēng)格往往與酒吧建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格統(tǒng)一，材料多樣，從石、木、金屬、玻璃鋼到瓷、竹等，應(yīng)有盡有。而我們?cè)诘袼艿倪x擇上，應(yīng)該慎重、與主題酒吧設(shè)計(jì)中心元素相符合。設(shè)在規(guī)模宏大的酒吧門(mén)廳處的雕塑尺度較大，成為構(gòu)圖中心。設(shè)在宴會(huì)廳內(nèi)的雕塑尺度較小，有些甚至只是桌上的擺設(shè)。

　　我們不得不承認(rèn)設(shè)計(jì)是一種無(wú)形的東西，但是卻影響著我們的感受、情緒等，也是一個(gè)酒吧項(xiàng)目成功與否的關(guān)鍵。

　　酒吧設(shè)計(jì)風(fēng)格、環(huán)境以及定位的選擇在很大程度上決定這酒吧經(jīng)營(yíng)的成功與否，當(dāng)然這也離不開(kāi)酒吧經(jīng)營(yíng)商對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求和是否可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度。縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的酒吧其酒吧裝修設(shè)計(jì)也是成功的，比如說(shuō)蘇荷酒吧、８８酒吧，人們對(duì)其最深刻的印象便是獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)在的精神。

　　專(zhuān)業(yè)酒吧設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)源自上海，服務(wù)于鄭州，將以新潮的設(shè)計(jì)理念、全面有效的設(shè)計(jì)服務(wù)領(lǐng)跑鄭州酒吧設(shè)計(jì)行業(yè)。哲東秉承”海派風(fēng)格、引導(dǎo)時(shí)尚空間設(shè)計(jì)“的經(jīng)營(yíng)理念，以”提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、保持合理的價(jià)格“作為經(jīng)營(yíng)策略，并以創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的企業(yè)精神，用專(zhuān)業(yè)的品質(zhì)和真誠(chéng)的熱情，長(zhǎng)期服務(wù)于廣大鄭州客戶。