水療會(huì)所裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，水療SPA會(huì)所風(fēng)格匯總

　　水療會(huì)所的生意競(jìng)爭(zhēng)也是愈加激烈，現(xiàn)在各式水療會(huì)所花樣層出不窮， 很多業(yè)主不知道該如何定位，很多的設(shè)計(jì)師也是無(wú)從下手；現(xiàn)在國(guó)內(nèi)專業(yè)設(shè)計(jì)公司-哲東設(shè)計(jì)就為大家講解一下當(dāng)今流行的水療會(huì)所設(shè)計(jì)風(fēng)格都有哪些：

　　一、歐式水療會(huì)所

主要供大型投資項(xiàng)目參考，并綜合本地的文化需求及相關(guān)建筑風(fēng)格考慮，獨(dú)具匠心的歐式風(fēng)格融入古典、尊貴的瑪雅文化，包括大氣魄的羅馬柱，以及希臘神話的產(chǎn)物。樓壁大多以大理石鑲嵌，高貴典雅在悠揚(yáng)的古典背景音樂(lè)中，三五好朋相聚，暢談人生，好不愜意！歐式水療會(huì)所的特點(diǎn)主要以風(fēng)格各異的歐式糕點(diǎn)及西餐為主，按摩以歐式按摩為主。

　　二、泰式水療會(huì)所

用金碧輝煌、奢華繁復(fù)來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)，大廳頂部用純金色裝飾外表，要么用大概兩厘米見(jiàn)方的彩色馬賽克式的材料來(lái)裝飾滿眼金色的佛塔輝煌閃爍，瑰麗的色彩繽紛和精彩的雕像巧奪天工，神秘而嚴(yán)肅。泰式水療會(huì)所內(nèi)餐飲及按摩項(xiàng)目主要是以泰式風(fēng)格為主。

　　三、日式水療會(huì)所

建筑結(jié)構(gòu)是以磚木構(gòu)為主，具有傳統(tǒng)和風(fēng)的含蓄優(yōu)雅，線條結(jié)構(gòu)細(xì)膩，細(xì)部精美，色調(diào)柔和，透露出濃郁的東方氣息。日式風(fēng)格浴所注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，小巧精致而富于變化的空間是其魅力代表。日式水療會(huì)所主要以日式餐飲和日式按摩為主。

　　四、韓國(guó)水療會(huì)所

主要以玉石為主，包括溫泉水療會(huì)所及玉石體驗(yàn)場(chǎng)，桑拿墻壁頂棚都以玉石為主。并包括麥飯石和黃土的運(yùn)用。裝飾格調(diào)添加大部分木質(zhì)結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單大方，自然氣息濃厚。其餐飲主要以韓餐為主，按摩以韓式按摩為主。

　　五、藏式水療會(huì)所

建筑風(fēng)格主要以布達(dá)拉宮建筑風(fēng)格為主體，其外觀整體走其形式，形狀像布達(dá)拉宮，主要顏色以棕褐色、土黃色和白色為主。內(nèi)部包括藏式布簾，墻壁裝飾及柱頭都是以藏式風(fēng)格為主，含擴(kuò)了很多藏式佛教的內(nèi)涵，同時(shí)表現(xiàn)在其建筑中。其餐飲特色主要以藏式特色為主按摩圍繞藏式按摩為主。

　　六、景點(diǎn)水療會(huì)所

模式出現(xiàn)的階段較晚，主要集中在風(fēng)景旅游名勝區(qū)，可供旅客住宿、洗浴、休閑的新型場(chǎng)所，其風(fēng)格應(yīng)融入大量的本土文化及景點(diǎn)文化在其裝飾裝修中。將景點(diǎn)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)其悠久的傳統(tǒng)和風(fēng)格。景點(diǎn)水療會(huì)所的餐飲應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣〕詾橹鳎茨σ孕路f的特色按摩為主。

　　七、現(xiàn)代風(fēng)格水療會(huì)所

表現(xiàn)著現(xiàn)代、時(shí)尚、健康、休閑的生活觀念，小橋、流水、花草、清風(fēng)是必不可少的建筑元素。建筑內(nèi)裝飾上園林景觀設(shè)計(jì)充分的表現(xiàn)。體現(xiàn)舒適、輕松的氛圍，讓都市人在其中感受難得的放松并融入現(xiàn)代設(shè)備，體現(xiàn)都市化的便捷和效率式服務(wù)。

　　八、城市風(fēng)格水療會(huì)所

凸現(xiàn)城市特色代表，如上海的現(xiàn)代，北京的文化，南京的傳統(tǒng)或川西的民風(fēng)。從城市人文角度去側(cè)觀城市變化和歷史所形成的模式。帶有獨(dú)特屬性的特色，如說(shuō)到火鍋就想到四川，從城市本質(zhì)去體現(xiàn)風(fēng)格。如延吉的水療會(huì)所，就代表著韓式風(fēng)格。

　　九、藝術(shù)風(fēng)格水療會(huì)所

主要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)洗浴和歐洲傳統(tǒng)水療文化的形式，內(nèi)部主要以展示兩者水療的文化演變和過(guò)程為主。通過(guò)繪畫(huà)中體現(xiàn)生活中的沐浴、神話中的沐浴及歷史上的沐浴為主，成為一種博物館洗浴的文化內(nèi)涵產(chǎn)物。適合在文化較為集中的城市實(shí)施。