當(dāng)代中國會所設(shè)計(jì)雜談

    中國設(shè)計(jì)應(yīng)具有的特征是什么？不無限脫離既有的東方審美脈絡(luò)適合當(dāng)下中國的生活方式和情感需求啟發(fā)基于“東方 氣質(zhì)”的生活可能性，適度。不張揚(yáng)并具有淡淡的文人情懷。

    混亂中暗含著種種可能性和爆發(fā)力當(dāng)下低門檻的設(shè)計(jì)準(zhǔn)入雖然增加了行業(yè)豐富性卻也在埋藏危機(jī)，所以這一切的正面 前提是健康的輿論引導(dǎo)和對于設(shè)計(jì)價值的準(zhǔn)確再定義。

    還是比較集中在個體意識宣泄和私有概念表達(dá)的層面，而設(shè)計(jì)工作本身的普適性和社會性價值比較容易被忽略，所以 ,盡快脫離設(shè)計(jì)的概念層面的探討而轉(zhuǎn)入生活文化的潛心實(shí)踐是中國設(shè)計(jì)的持續(xù)動力所在。

    過去的10年中，本土設(shè)計(jì)師們以開放的心態(tài)參與了更國際化的設(shè)計(jì)合作與交流。中國設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多風(fēng)格交織的全球化面貌。簡言之，就是中國設(shè)計(jì)精英們在以學(xué)習(xí)的姿態(tài)參與全球化進(jìn)程的同時，逐漸開始建立自身的語言體系，這是我認(rèn)為 最值得期待的變化。

    中國文化是極具包容性的，歷朝歷代的造物文明都體現(xiàn)著當(dāng)時的技術(shù)與工藝進(jìn)步，今天亦是如此。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)也應(yīng)該是伴隨傳統(tǒng)工藝的技術(shù)更新和現(xiàn)代材質(zhì)的工藝突破中發(fā)展的。設(shè)計(jì)師需要形成對于科技與工藝的認(rèn)知，既不過分沉溺于傳統(tǒng)，也不局限于轉(zhuǎn)眼即逝的材料更替，修為中國文化的涵養(yǎng)與接收當(dāng)代科技、技術(shù)與工藝的信息并行。