水療會所設(shè)計風格拒絕固定的模式

　　設(shè)計學作為一門藝術(shù)學科，自然受到社會思想潮流的影響。這一切說明設(shè)計學發(fā)展的原因、過程和規(guī)律都離不開社會條件。因此一些專家也在一起討論，下面哲東設(shè)計也曾就中國目前的建筑進行過探討。隨著設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，中國的建筑學把一個整體學科分成了三部分，甚至還加入了室內(nèi)配飾成為了四部分。一個項目，建筑主體建起后就要對其進行室外景觀園林的環(huán)境打造，接著就是對室內(nèi)進行裝修設(shè)計，然后在會所設(shè)計中又具體細分成燈光設(shè)計、配飾設(shè)計等幾部分，這樣就使各個專業(yè)越分越細了。

　　水療會所設(shè)計風格應該是隨著時代的變化和經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展的，不應被某一風格固定住。一些歐式會所，那就是純歐式的設(shè)計風格，包括家具、玻璃鋼都會翻制模具后再做，然后再把模具和木材、雕刻結(jié)合在一起，這樣就把路易時期的風格展現(xiàn)出來了，此時就有人會說這樣的水療會所設(shè)計是在模仿歐式路線。然而，這幾年又有人說應該尊重中式風格，實際上，哲東設(shè)計認為設(shè)計風格是不固定的。但是隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，原來流行于市場的歐陸風格逐漸地被帶有中國民族特色的建筑或者說是現(xiàn)代建筑中含有中式概念的建筑所替代。所以，在談及設(shè)計風格時，我們不能評價設(shè)計以中式風格好，還是歐式設(shè)計風格妙。