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·夢(mèng)回大唐之京都盛唐會(huì)館設(shè)計(jì)欣賞

京都盛唐會(huì)館空間都注重整體感，元素是文化最佳的載體。在陳設(shè)上，整個(gè)會(huì)所空間把深具大唐文化特色的唐三彩、仕女圖、御尊、青瓷、青銅的紋飾加以提煉，重新結(jié)合，賦予空間秩序、禮儀和靈魂。盛唐氣韻在空間中持續(xù)發(fā)酵。

·新概念茶樓會(huì)所設(shè)計(jì) 王德傳茶莊會(huì)所傳奇

因此，設(shè)計(jì)思考重點(diǎn)不是重包裝的由外而內(nèi)，而是將茶的意涵切入設(shè)計(jì)范疇，透過整體店面?zhèn)鬟_(dá)一種對(duì)茶的執(zhí)著文化，呼應(yīng)王德傳制茶的用心，進(jìn)而發(fā)散到產(chǎn)品本身。

·程紹正韜剖析私房泰餐飲空間設(shè)計(jì)方案

進(jìn)入臺(tái)北私房泰這間原生態(tài)餐飲會(huì)所，它不盡然是串串毛竹與陣列原木所構(gòu)筑起的空間性震撼，也不在於茶鏡光華、巨石粗獷與絲絨軟滑里所刻意挑起的材料曖昧性。

·見證四百年的澳門 湯臣主教山壹號(hào)會(huì)所

湯臣主教山壹號(hào)」建案坐落於主教山旁 ,聯(lián)合國指定之世界遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)稀有私家地，享有自然氛圍與歷史文化，獨(dú)特的環(huán)境意義牽動(dòng)了整個(gè)私人會(huì)所的私密性與設(shè)計(jì)思維。

·美觀與創(chuàng)意共存 會(huì)所設(shè)計(jì)中杜邦可麗耐的作用

杜邦可麗耐上海設(shè)計(jì)中心由著名設(shè)計(jì)師Michael Young擔(dān)綱設(shè)計(jì)。其靈感源自博大精深的中國建筑藝術(shù)，在借鑒現(xiàn)代科技的創(chuàng)舉中，實(shí)現(xiàn)了東西方文化的完美融合。

·談國學(xué)論中式 唐乾明月福州接待會(huì)所

唐乾明月福州接待會(huì)所，將中式元素運(yùn)用得行云流水，一如清蓮般恰到好處地出現(xiàn)在屬于它的位置上，流暢的視覺引導(dǎo)，自然不做作。